Дао и внутренняя природа мужчины и женщины

1. Обнаружение ци

Уже очень давно установлено, что наиболее эффективным способом наблюдения тонкой работы Дао и внутренней природы мужчины и женщины является успокоение ума в сидячей медитации. Именно практика сидячей медитации обнаружила существование ци как тонкой электромагнитной энергии, текущей внутри тела. Пути, по которым перемещается ци, соответствуют системе меридианов человеческого тела.

2. Тело состоит из трех частей

С помощью такой медитации ранние даосы все больше и больше осознавали, что тело состоит из трех частей: физического тела, тела души и тела духа (рис. 1-2). Изучение этих тел привело к дифференциации природы и предназначения каждого из них.

В отличие от других медитационных традиций Азии, которые культивируют развитие души и духа за счет физического тела, древние даосы считали все три тела равным образом важными. Даосы нашли способы сознательного проникновения в духовные царства и, что столь же важно, возвращения в физический мир с целью быть там творчески активными

3. Развитие физического тела

Новичок в Системе целительного Дао начинает с широкого диапазона упражнений, которые развивают его физическое тело в эффективный и здоровый организм, способный спокойно проживать в мире и все же свободный от напряжений и стрессов обычной ежедневной жизни. Целью первого уровня является развитие осознавания своего физического тела и его энергетических взаимоотношений с окружающей средой и с другими людьми. На этом уровне человек учится исцелять себя, учась чувствовать и направлять движение энергии ци по системе меридианов тела (медитация "Микрокосмическая орбита"). Практика любящего самоосознавания порождает условия, при которых избыток положительной энергии позволяет постоянно и без сознательных усилий излучать уважение и любовь по отношению к другим. Чем здоровее тело, тем больше ци оно может произвести и преобразовать в духовную энергию. Практикуя в этой жизни преобразование энергии ци в духовную энергию, мы даем рождение самим себе, возвышаем нашу душу и дух и развиваем их.

Первый уровень даосской практики сопровождается использованием медитаций "Микрокосмическая орбита", "Шесть целительных звуков", "Внутренняя улыбка", "Сплавление пяти элементов" и методов тайцзи-цигуна, "Питания пяти элементов" и цигуна "Железная рубашка". По мере развития осознавания физического тела становятся доступными все более высокие уровни энергии, необходимые для управления сексуальной энергией и трансформации ее посредством практик Семенного (или семенникового) гунфу и Яичникового гунфу.

4. Дать рождение самому себе, телу души

Дать рождение самому себе, что является целью даосской медитации, - значит разбудить ту часть себя, которая воспринимает окружающее и действует, будучи свободной от ограничений образования, навязанного обществом, и кармической обусловленности. Рождение самого себя является не символическим образом или поэтической метафорой; это реальный процесс преобразования энергии, ведущий к формированию тонкого тела со способностями к развитию своих собственных разума, чувств и воли.