Даже сегодня дао
любви представляется революционным, но с каждым новым открытием западных
сексологов и ученых ее рецепты становятся более приемлемыми. Основные принципы
этого дао — управление эякуляцией, значение удовлетворения женщины и понимание
того, что мужской оргазм и эякуляция — не одно и то же, стали важными пунктами
в движении за освобождение женщины, а также в научных исследованиях Кипсея,
Мастерса, Джонсона и др. В то время как их теории получили признание на Западе,
понятия о любви и сексе, разработанные в Китае так давно, вновь заняли свое
место. Когда ван Гулик писал свою книгу, он был поражен тем, как современная
наука стала подтверждать то, что учителя дао любви говорили раньше: “Я хотел бы
обратить здесь внимание на то, что описание “пяти признаков” (при наблюдении
женского удовлетворения), найденное в “И цзин фан” (медицинская книга V века,
содержащая выдержки из нескольких сотен китайских работ времен Тан и ранее),
полностью согласуется с данными книги А. С. Кинсея “Сексуальное поведение женщины”
(раздел “Психология сексуального ответа и оргазм”). Это говорит в пользу
сексологов древнего Китая”.
“Пять признаков”
женского удовлетворения, упомянутые ван Гуликом, появились 2000 лет назад в
диалоге между императором Чжуан Ли и Су Ню.
Чжан Ли:
Как мужчина наблюдает удовлетворение женщины?
Су Ню:
Есть 5 признаков, 5 желаний и 10 указаний. Мужчина должен наблюдать эти
признаки и реагировать соответственно. Эти признаки таковы:
1. Ее лицо
краснеет, уши горячие. Это означает, что мысли о занятиях любовью захватили ее
разум. В этот момент мужчина должен начинать сношение умеренно в дразнящей
манере, очень неглубоко ввести и ждать, наблюдая за последующей реакцией.
2. Ее нос
потеет, а соски набухают. Это значит, что огонь ее страсти несколько повысился.
Нефритовый пик может теперь войти в глубину собственно желоба, (5 дюймов), но не глубже
этого. Мужчина должен ждать усиления страсти перед тем, как вводить дальше.
3. Когда ее
голос понижается и из горла вырываются звуки сухие и хриплые, ее страсть
усилилась. Глаза закрыты, язык высовывается, она дышит часто и заметно. В это
время мужской стебель нефрита может свободно входить и выходить. Половое
общение постепенно достигает экстаза.
4. Ее красный
шар (наружные органы) обильно смазывается и огонь страсти близок к вершине, а
каждый толчок вызывает истекание смазки. Его нефритовый пик легко касается
долины водно-каштановых зубов (глубина — 2 дюйма). Теперь он может
использовать такой метод: один толчок влево, один вправо, один медленно и один
быстро или какой-нибудь метод в зависимости от желания.
5. Когда ее
золотой лотос (ноги) поднимается так, будто она хочет обнять ими мужчину, ее
огонь и страсть достигли вершины. Она оборачивает свои ноги вокруг его талии и
руками держит его за плечо и спину. Язык остается высунутым. При появлении этих
признаков мужчина может глубоко войти в долину глубокой камеры (5 дюймов). Столь глубокие
толчки позволяют ей достичь экстаза всем телом.
Хотя древние китайские труды изложены более цветистым и поэтическим, чем
клиническим языком, это вовсе не означает, что их авторы не очень серьезно
относились к вопросам любви и секса. В действительности они понимали, что
хорошее здоровье (душевное и физическое) и долголетие тесно связаны с половой
жизнью, поэтому любовь и секс рассматривались как важная ветвь медицины. Его
польза отнюдь не умаляет удовольствий, наоборот, существенная идея дао любви в
том, что любовь и секс только тогда полезны, когда приводят к полному
удовлетворению.